Revivir la historia bíblica de Navidad

Revivir la historia bíblica de Navidad: maniquíes

En lugar de simplemente aparecer en la tierra un día, o" transmitir hacia abajo "(para usar Trek-talk), se dice que Jesús entró este mundo de la manera más ortodoxa: el parto. La aparición de Jesús en la tierra se conoce como Encarnación , o lo que el Evangelio de Juan llama a Jesús "volverse carne". "Curiosamente, sin embargo, Juan no describe los eventos que rodearon la Encarnación de Jesús.

Recibiendo el anuncio de nacimiento de Jesús

Según los evangelios, la madre de Jesús es una joven llamada María. Aunque siendo de medios humildes, María y su prometido, José, son de noble cuna, ya que son descendientes del gran rey israelita, David. Esta conexión con David es importante para los escritores del Nuevo Testamento, porque muchos judíos esperaban en tiempos de Jesús un Mesías davídico o rey que los librara de sus enemigos (los romanos, durante los días de Jesús).

El Mesías viene de una palabra hebrea que significa "ungido". "En griego, esta palabra es Christos - de ahí el nombre de Jesucristo.

Pero hay algo más sobre Mary que es excepcional, algo de lo que ella ni siquiera es consciente al principio. Ella quedará embarazada de Jesús mientras ella todavía es virgen. María se entera de su inusual embarazo cuando es visitada por el ángel Gabriel, quien declara:

El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra. Por lo tanto, el Santo que es concebido en ti será llamado el Hijo de Dios.

-Lucas 1: 35

La declaración de Gabriel a María se conoce como la Anunciación, que es una palabra elegante que significa "el anuncio del nacimiento" (solo que es el nacimiento anuncio). Hoy puedes visitar La Iglesia de la Anunciación en Nazaret, donde tradicionalmente se cree que este evento tuvo lugar.

El anuncio de Gabriel a María se registra solo en el evangelio de Lucas. Según Matthew, un ángel sin nombre también se le aparece a Joseph, quien está considerando romper su compromiso con Mary después de descubrir que está embarazada. El ángel le informa a José que el embarazo de María ha sido divinamente orquestado, y que no solo debe casarse con María, sino que debe llamar a su hijo Jesús , que significa "el Señor salva", un nombre apropiado, ya que como el ángel le dice a José, "[Jesús] salvará a su pueblo de sus pecados. ".

Revisando la escena del pesebre: el nacimiento de Jesús

A medida que María se aproxima a su fecha de parto, sucede lo más "desafortunado". Según Lucas, el emperador romano, César Augusto, decreta que se debería tomar un censo de todos en su imperio.Para lograr esto, la gente tiene que ir a su pueblo ancestral para registrar sus nombres.

O pequeña ciudad de Belén

Debido a que José y María trazan su linaje al Rey David, el decreto de Augusto requiere que hagan la caminata de aproximadamente 80 millas desde su hogar en Nazaret hasta la ciudad natal de David, Belén. Sin embargo, esta inconveniencia es importante, porque conecta aún más la vida de Jesús con las expectativas de un Mesías davídico venidero. Como el ángel Gabriel le dice a María:

El Señor Dios dará a [Jesús] el trono de su antepasado David, y él reinará sobre la casa de Jacob para siempre. Y su reino nunca terminará.

-Luke 1: 32-33

Lejos en un pesebre

Al llegar a Belén, María y José no pueden encontrar alojamiento en la posada. Por lo tanto, se ven obligados a permanecer en un establo animal. Aquí María da a luz a Jesús, y lo coloca en un pesebre (un comedero). Al menos, así es como tradicionalmente se ha entendido la historia, pero esto puede estar mal.

La palabra griega kataluma, traducida como "posada" en otro lugar, significa la habitación de invitados de una casa. Por lo tanto, muchos eruditos creen que las condiciones de hacinamiento están en una habitación de invitados de la casa de uno de los parientes de José o María. Debido a que María quiere algo de privacidad después de dar a luz a Jesús, ella va al piso inferior de la casa (muchas casas tenían múltiples niveles en Judea en el primer siglo), donde también vivían los animales (sí, los animales vivían en las casas de sus propietarios, así que ¡deje entrar al perro por el amor de Dios!).

Ángeles que hemos escuchado en alto

De acuerdo con el énfasis de Lucas en Jesús como el Salvador del mundo entero , incluidos los pobres y aparentemente sin importancia, él cuenta que, al nacer Jesús, ángel se aparece a algunos humildes pastores en un campo cercano, y dice:

¡Mira! Les traigo buenas noticias de gran alegría que serán para todas las personas. Porque hoy en la ciudad de David nace para ti un Salvador que es Cristo el Señor.

-Lucas 2: 10-11

En este breve anuncio, el ángel dice mucho. No solo menciona las "buenas nuevas" o el evangelio que será para "todas las personas", también se refiere a la expectativa mesiánica que rodea a un descendiente de David. El ángel les dice a los pastores que encontrarán a este Mesías "envuelto en pañales y acostado en un pesebre". "De repente, numerosos ángeles aparecen en el cielo, y comienzan a declarar ( no " dulce canto ") alabanza a Dios.

La adoración de los pastores

Rápidamente, los pastores se dirigen a Belén, donde encuentran al niño y lo adoran. María, que se sorprende al escuchar el anuncio del anuncio del ángel, "atesoró todas estas cosas, meditándolas en su corazón". "Los pastores luego vuelven a sus rebaños, pero no sin decirle a todos los que se encuentran acerca de las cosas increíbles que han visto y oído.

La circuncisión y la dedicación de Jesús

Ocho días después de su nacimiento, Jesús es circuncidado (ouch). Esto cumple el mandato de Dios como se expresó a Abraham y Moisés en la Biblia hebrea.A Jesús también se le da su nombre en este momento, una tradición que de manera similar deriva de Abraham, quien circuncidó y nombró a su hijo, Isaac, a los 8 días de edad.

Incluso hoy, muchos padres judíos circuncidan y nombran a sus hijos en el octavo día, en una ceremonia llamada bris, de una palabra que significa "pacto". "Todo esto subraya que Jesús es judío, un hecho que con demasiada frecuencia se olvida o se pasa por alto en las discusiones actuales sobre las relaciones judeo-cristianas.

Subrayando aún más que el "judaísmo" de Jesús es que, a los 40 días de edad, es llevado al Templo para dedicarse a Dios. Este rito encuentra su origen en la Biblia hebrea, donde, según la Ley de Moisés, todos los primogénitos deben dedicarse a Dios sacrificando un cordero y una tórtola o paloma. Si no pudieras comprar un cordero, podrías sacrificar un pájaro adicional.

Que Lucas solo menciona a los pájaros cuando citan la ley mosaica referente a ofrendas para recién nacidos sugiere que los padres de Jesús no tienen los medios para ofrecer un cordero. El énfasis de Lucas en los humildes comienzos de Jesús resalta su tema de que la vida y las enseñanzas de Jesús son para todos, incluidos los pobres.

Después de estos eventos, el evangelio de Lucas dice que María, José y Jesús regresaron a Nazaret, donde Jesús creció.

Adoración de los magos

Ninguna escena de pesebre estaría completa sin la presencia de los sabios (o magos, como a veces se les llama) que llevan dones de oro, incienso (o incienso) y mirra para el recién nacido Jesús . Solo hay un problema: los sabios probablemente no estaban allí.

La misteriosa ausencia de los magos en el nacimiento de Jesús

Para demostrar que Jesús es el Salvador de todos, judíos o gentiles, hombres o mujeres, ricos o pobres, Lucas nos cuenta acerca de los humildes pastores que vienen y adoran Jesús, pero no dice nada acerca de los sabios.

Mateo, aunque no está en desacuerdo con el énfasis de Lucas, quiere presentar a Jesús como el cumplimiento de las profecías del Antiguo Testamento con respecto al Mesías. Debido a que el Mesías iba a ser un descendiente de David, el gran rey de Israel, Mateo enfatiza los orígenes reales de Jesús al contar la historia de los sabios, que son astrólogos que han seguido a una estrella que anuncia el nacimiento de un rey para presentarle regalos reales . Es difícil pasar por alto el punto.

Sin embargo, Mateo no parece presentar a estos hombres sabios como llegando al nacimiento de Jesús, pero tal vez tanto como dos años después. Es decir, incluso si combinamos los relatos de Mateo y Lucas, probablemente sería inexacto colocar a los pastores y magos uno al lado del otro.

Mientras hablamos de la escena del pesebre ... el pequeño baterista está ausente de los relatos evangélicos sobre el nacimiento de Jesús.

Los magos eventualmente se dirigen a Jerusalén para preguntar al Rey Herodes, el gobernante romano designado de los judíos, donde el rey de los judíos ha nacido. Herodes, como puedes imaginar, no está muy contento de escuchar acerca de este pretendiente rival al trono, incluso si ese rival aún puede estar en pañales.Cuando los oficiales de Herodes le informan que se supone que el Mesías debe haber nacido en Belén, Herodes les pasa esta información a los sabios y les pide que regresen con noticias del paradero exacto del niño para que también pueda adorarlo (léase: matarlo). .

La matanza de los inocentes

Los sabios continúan su camino a Belén, donde encuentran a Jesús. Sin embargo, después de que le presentan sus regalos a Jesús, se les advierte en un sueño que no regresen a Herodes porque él solo tiene la intención de matar a este rey recién nacido. Cuando Herodes descubre que los sabios abandonaron su territorio sin informarle, se enfurece y envía a sus soldados a matar a todos los niños varones de las cercanías de Belén que tienen 2 años o menos, una elección informada por el momento. él por los sabios, lo que sugiere que Jesús se acerca a los 2 años cuando aparecen los sabios. Aunque Jesús escapa ileso del guardián de Herodes (José había sido advertido en un sueño de huir a Egipto) muchos jóvenes no lo hacen. El acto asesino de Herodes a menudo se conoce como "La matanza de los inocentes". "

Fuera de Egipto

Mateo informa que Jesús y sus padres permanecen en Egipto hasta la muerte de Herodes en 4 B. C. E., después de lo cual partieron hacia su hogar. Sin embargo, mientras están en camino, José recibe noticias de que el hijo de Herodes, Arquelao, ahora es gobernante en Judea. Temiendo que Archelaus pueda estar buscando la vida de Jesús, José decide llevar a su familia a Nazaret. Según Mateo, el viaje de Jesús a Egipto y su posterior traslado a Nazaret cumple dos profecías relacionadas con el Mesías:

  • Dios llamaría a su hijo "fuera de Egipto" - un aviso que originalmente se refería al éxodo de Israel de Egipto.
  • El Mesías "sería llamado Nazareno. "No está claro de dónde viene esta profecía. La mayoría de los eruditos piensan que se refiere a Isaías 11: 1, que predice la llegada de "un brote (en hebreo: nezer ) del tocón de Jesé. "Debido a que Jesse es el padre de David, este pasaje predice la venida de un Mesías davídico que establecería un reino de justicia y paz eternas. Jesús, entonces, es el prometido "pequeño retoño". "

Así, José, María y Jesús se establecen en Nazaret.